线上展览 | 廉润齐鲁 清贯古今——山东清官廉政史话(二)
廉润齐鲁 清贯古今
主办单位
滨州市文化和旅游局
山东省图书馆
承办单位
滨州市博物馆
02孟献子:以贤为富 让利于民
孟献子,即仲孙蔑,春秋时期鲁国(今山东省鲁南鲁中地区)人,孟孙氏第五代宗主,历任鲁国文公、宣公、成公、襄公四朝,著名外交家、政治家。
孟献子虽身为上卿,却十分清廉。一次他受邀到晋国访问,晋大臣韩宣子招待他喝酒,酒席换了三处地方,每处都悬挂着丰富多样的乐器,不用从别处再搬来演奏。孟献子赞叹说:“富哉,家!”韩宣子便问孟献子家与自己家相比谁更富有?孟献子回答说,自己家很清贫,只有两个读书人,一个叫颜回,一个叫兹无灵,他们能够使国家太平,百姓和平相处,所有的财富就这些了。宴请结束,韩宣子不禁赞美孟献子真是一个正人君子,以收养贤士为财富,而相比之下,自己只不过是个粗鄙之人,以收藏钟石金玉为富有。孔子对孟献子颇为赞许,评论说:“孟献子之富,可著于《春秋》。”
孟献子主张为官不与下民争利:拥有马匹拉车的士大夫家,就不要再喂养鸡和猪了,应该将利益让给专门从事喂养鸡猪的人;祭祀礼仪上用得起凿冰的卿大夫家,就不要再饲养牛和羊了,应该将利益让给专门从事饲养牛羊的人;拥有百辆车乘和采邑封地的诸侯家,就不要再供养聚敛钱财的家臣了,应该让利于平民百姓。否则,与其供养搜刮、聚敛民财的家臣,还不如索性豢养一批善于盗窃的人。对此,朱熹评价道:“君子宁亡己之财,而不忍伤民之力。故宁有盗臣,而不畜聚敛之臣。”(见《大学》第十章“释治国平天下”、《新序》卷六刺奢)
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