黄河文化艺术季·黄河文化讲堂：听北京书法名家吴国宝讲《颜真卿及其书法艺术》

为推动黄河文化繁荣发展，凝聚奋进新时代的强大精神力量，以更加饱满的热情、昂扬的斗志、强烈的文化自觉和使命担当，争当黄河文化的传承者，3月28日上午9:00，滨州市博物馆邀请中国美术馆吴国宝老师走进了黄河文化艺术季·黄河文化讲堂的现场，为大家带来了精彩讲座——《颜真卿及其书法艺术》，本次活动由滨州市文化和旅游局、北京元道书画院主办，滨州市博物馆承办，滨州市传统文化研究会协办。

书法界有字如其人的说法，意思是说从一个人的书法上，就能看出这个人的人品如何。这种说法在颜真卿和颜体字的对应关系上显得尤为典型。首先，吴老师大体讲述了颜真卿的生平，他出生于忠烈之家，为人大气凛然，其书法作品也具有稳健、雄厚的鲜明特征。

颜真卿的家族是一个典型的诗礼传家、道德高标的儒家家族，其先祖可以追溯到春秋末期的颜回。五世祖颜之推是北朝著名的文学家、教育家，著有《颜氏家训》。堂曾祖颜师古也是隋唐时期的一代宿儒，其弟弟颜勤礼正是颜真卿的曾祖，是颜体名作《颜勤礼碑》中的主人公。

颜氏一门可以说是满门忠烈，颜真卿的堂兄颜杲卿、侄子颜季明皆殉难于安史之乱，颜真卿本人在安史之乱之后的藩镇割据平叛中赤身报国。吴老师认为，如此一个家族的传承，必然造就了颜真卿在人格修养上处处以儒家思想为准绳，养成公忠体国、凛然正气的庙堂君子风范。

第一时期——学习期：早年书法宗褚遂良、欧阳询、虞世南等名家，尚求遒媚书风，亦借鉴欧阳询等北碑书风，如其33岁所书《王琳墓志》以及2020年新出土的其38岁所书《罗婉顺墓志》。基本上个人风格不甚明显，但是可以看出其书法的功力之深。

第二时期——化变期：从其42岁所书《郭虚己墓志铭》以及44岁所书《多宝塔碑》、45岁所书《东方朔画赞》中可以看出，其书风由内擫的追求逐渐走向外拓，由中宫收紧、四体舒展的体式逐渐向外紧内松的体式转变，用笔由求柔美转向对壮美的追求。

第三时期——成熟期：颜真卿书法在进入50岁之后逐渐成熟，60至70岁之间书法的个人风格和审美样式基本确定。此期逐渐形成以横细竖粗，竖画外拓，捺画蚕头燕尾等有别于二王体系的特征，显示出颜真卿超凡的创新能力以及不甘作“书奴”的意志与决心。这一时期也是颜真卿书法创作的高峰时期，作品从数量到质量都是最为突出的。

吴老师通过对颜真卿各个时期的代表作品进行了详细分析，从其字体的特点、笔触、结构、题材等方面，讲解了颜真卿的书法特点的变幻和原因。整场讲座，吴老师由浅入深、引经据典、旁征博引，其高雅精进的书法艺术修为和学术修养激起了现场听众的阵阵掌声。在最后的互动环节，吴老师与现场听众就书法等相关问题展开了热烈讨论，并解答了听众心中对于书法的疑问。