孙武（约公元前545年—前470年），字长卿，春秋末期齐国人（今山东省惠民县）。孙武的远祖姓陈，本是陈国公子陈完的后代，因陈国内乱避难于齐国，改为田姓。孙武的祖父田书官至大夫，率兵伐莒有功，齐景公赐姓孙氏，采食于乐安。孙武出生在一个祖辈都精通军事的世袭贵族家庭里，耳濡目染，深谙兵法之道。孙武少年时代避齐国内乱，迁至吴国，并与吴王阖闾重臣伍子胥成为挚友。后经伍子胥七次推荐，终与吴王相见，又因吴宫教战而被拜为将军。公元前484年，孙武辅佐吴王夫差在艾陵之战中重创齐军，此役奠定了吴国的霸主地位。孙武除了战功显赫外，最主要的是留下了名著《孙子兵法》，孙武因此被后人尊崇为“兵圣”、“兵学鼻祖”。

伏    生

伏生（公元前260年—前161年），又名胜，秦朝济南郡邹平人（今山东省邹平市）。秦王政三十二年（公元前215年），秦始皇下诏焚书，伏生冒死把一部《尚书》偷偷藏在了自己家里的夹壁墙里面。秦亡汉兴，时局安定以后，汉伏生就回到家中，破壁取出了所藏《尚书》，其竹简大多蠹坏，经过整理，得完整的二十八篇，遂在齐鲁传授，学者甚众。汉文帝时，求能治《尚书》者，天下无有。后闻伏生之名，乃下令召见，然伏生年逾九十，不能赴京，汉文帝遣太常使掌故晁错亲赴邹平。伏生年事已高，言语不清，使女儿羲娥代言，传授《尚书》28篇，后世称《今文尚书》。汉武帝末年，曲阜孔壁中发现古文《尚书》，无今文佐证的，凡16篇，既不能读，也无人能解，谓之“逸书”。因此后人谓汉无伏生，则《尚书》不传;有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其义，历代学者赞誉伏生为“尚书再造”。伏生也被称为先儒圣贤，得以配享孔庙，获得历代文人墨客的顶礼膜拜。

东  方  朔

东方朔（约公元前161年—前93年），字曼倩，西汉平原厌次人（今山东省惠民县人）。汉武帝即位，征辟四方士人。东方朔上书自荐，命待诏公车。东方朔性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常以睿智的话语劝谏皇帝。《史记》中将东方朔列入滑稽列传，颂扬东方朔“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解纷”的非凡讽谏才能。东方朔一生著述甚丰，有《答客难》《非有先生论》等名篇。亦有后人假托其名作文，明朝张溥汇为《东方太中集》。

董    永